Lou Arranca (Alias Ivo Cestari)

architetto rampicante e musicante

Cade sulla Terra qualche tempo dopo David Bowie, il giorno dell’Epifania del 1961. E’ architetto e quindi fa un sacco di altre cose: professore precario di Arte, Disegno Tecnico e altre materie in varie scuole, suonatore di congas in un paio di gruppi, giornalista saltuario di turismo montano e pater familias. Come Siddharta vola di passione in passione senza soffermarsi troppo: ne consegue una cultura da settimana enigmistica e da giocatore di Trivial Pursuit di edizioni ormai fuori commercio.

Rapito dalla Montagna anni fa, pratica escursionismo, percorre vie ferrate e frequenta qualche falesia e palestra di roccia. 

Cultura

Tra musica e montagna ''I giochi sono fatti''

Pubblicato il 28 September - 18:45
Da amante della montagna e come musicante dilettante, ho sempre sostenuto che “cortocircuitare” esperienze e competenze, ovvero trovare insolite interconnessioni tra mondi apparentemente lontani quali possono essere il funk e Messner, spesso si ottengono risultati inaspettati e innovativi. Ero incappato in questo gruppo trentino (Les Jeux Sont Funk) nelle mie scorribande musicali alla [...]
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Montagna

Dal tema delle ferrate (con l'obbrobrio sulla Paganella) a quello dei ponti tibetani e delle panchine giganti: la montagna per Alessandro Gogna

Pubblicato il 01 September - 10:52
La grande chioma bianca che si vede sulle foto nel web, non c’è più (per ora), ma sul suo blog (gognablog.sherpa-gate.com) la grinta e la capacità di analisi attiva sono rimaste invariate nel tempo, da quando nel 1988 fondò e fu segretario fino al 1991 di Mountain Wilderness, l’associazione ambientalista in prima fila nella denuncia e non solo, degli scempi scellerati nelle Terre Alte e [...]
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Montagna

''Manolo'', la sua stretta di mano forte come se dovesse agguantare una presa e la conclusione del Festival ''Storie d'Alpinismo''

Pubblicato il 23 August - 18:08
Per chi ha avuto la possibilità di assistere alla tre giorni di attività outdoor e alle conferenze, nell’ambito del Festival conclusosi la settimana scorsa,  “Storie dell’Alpinismo. Il personaggio dell’anno – Riconoscere per essere ri-conosciuti.  150 anni di tours, ascensioni e visioni verticali”, a Sagron Mis (1^ parte), la soddisfazione più grande, oltre alla [...]
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Montagna

Il pericolo è dietro l'angolo e gli occhiali pure, 16 chilometri tra neve, ghiaccio e rametti salvifici per raggiungere il Rifugio Campogrosso

Pubblicato il 30 April - 17:57
Da allora Antonella e Davide non hanno voluto vedermi per molti mesi e solo in tempi recenti hanno accettato nuovamente la mia compagnia in montagna. La loro diffidenza non è stata tanto per il ricordo del rischio corso assieme, ma per paura che potessi dimenticarmi in giro qualcosa e che facessi fare loro un’altra sgaloppata di 16 km “alla conquista dell’Inutile”
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Montagna

Un sogno realizzato: l'ascensione sul Re Ortles

Pubblicato il 03 April - 16:15
L’Ortles (o Ortler) è una delle montagne più imponenti delle Alpi Retiche meridionali e rappresenta il punto culminante del massiccio. Con i suoi 3905 metri di quota, risulta essere la vetta più elevata della provincia autonoma di Bolzano e della regione Trentino-Alto Adige. In passato era anche la più alta vetta dell'Impero Austroungarico (oggi la montagna più alta dell'Austria è il Großglockner). Dopo anni di promesse (“’st’an el fago!”) l’occasione si è propiziata grazie al sessantesimo genetliaco del vorace amico Max Meru, l’ex meditabondo buddista e divoratore di cime. Un invito perentorio: “O stavolta o mai più!”
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Società

Bondone, laboratorio sperimentale per un turismo diverso? Allora no al bacino d'innevamento e alla funivia e investiamo sulla montagna

Pubblicato il 03 December - 15:58
Sarebbe tempo ormai che il Bondone diventasse un laboratorio sperimentale per un turismo diverso da quello ormai decotto che ha caratterizzato gli ultimi 70 anni. Questo infatti non potrà in futuro sopravvivere ai cambiamenti climatici in atto se non a costi pubblici esorbitanti. Il dibattito pubblico sull’argomento è ormai popolare e divisivo soprattutto nelle valli alpine che hanno legato il proprio Pil al turismo di massa monotematico
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Società

Puzza e lupi che dissotterravano i cadaveri, piazze e nascondiglio dei fuggiaschi, il cimitero medievale e la danza macabra

Pubblicato il 07 June - 20:26
Non si aveva l’idea moderna che il morto dovesse essere depositato in una specie di “casa” tutta sua, di cui sarebbe stato l’occupante e proprietario perpetuo. Poco importava pure l’esatta destinazione delle ossa, purché rimanessero presso i santi (le reliquie) o in chiesa. Il corpo era affidato alla Chiesa: non importava che cosa ne facesse, a patto che lo conservasse nel suo sacro recinto
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Società

Malgrado i divieti i morti entrarono nelle città: questo fenomeno non cominciò con il Cristianesimo, ma con il culto dei martiri

Pubblicato il 28 May - 21:02
Dei “martyria” o “memoriae” vennero costruiti sul luogo esatto della sepoltura del santo; poi, accanto a questa primitiva “cappella” o al suo posto, venne edificata una basilica, che divenne il fulcro di un nuovo cimitero, per l’appunto “ad sanctos”, vicino ai santi, al di sopra o a fianco della vecchia necropoli mista
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Società

I vecchi cimiteri diventano dei giardini privati dei nobili e le sepolture vengono spostate. Due tipi di architettura funeraria sono di invenzione romana

Pubblicato il 10 May - 22:59
L’orrore delle ossa biancheggianti di cui scrisse Orazio che qua e là comparivano, era evidentemente una cosa molto sentita dagli amministratori dell’epoca. C’erano tombe di famiglia costruite dentro proprietà private e cimiteri collettivi posseduti e gestiti da associazioni che forse offrirono ai primi Cristiani il modello legale delle loro comunità
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Società

La tomba diventa un'estensione dell'abitazione quotidiana: gli etruschi e le necropoli, la città analoga

Pubblicato il 07 May - 00:11
All’esterno di queste tombe, sui lati delle strade delle necropoli si usava porre una serie di “casette” e di "colonnine" in pietra, che recavano incisi in caratteri etruschi e latini i nomi dei defunti. Questi segnacoli venivano usati per distinguere il sesso del defunto che occupava la tomba e il numero degli occupanti
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